上海代孕地址,父母的期盼天使的摇篮。孕晚期胎教故事大全34周讲的是六个胎教故事,第一个故事讲的是大鹏与焦冥,第二个故事讲的是真假圣教序,第三个故事讲的是选择,第四个故事讲的是蒙鸠筑巢。第五个故事讲的是我是蛤蟆与晨鸡,第六个故事讲的是谁偷了金钗。... 1 孕晚期胎教故事文字版:大鹏与焦冥 晏子是齐国有名的贤相。晏子很有学问,足智多谋,善于讽喻又敢于直谏,他经常跟齐王一起议论国家大事或谈论学问。
有一天,齐景公和晏子坐在一起聊天。齐景公问晏子说:天下有极大的东西吗?晏子回答说:有哇。大王想要我说给您听吗?齐景公说:我想知道天底下最大的生灵是什么?
晏子说:在北方的大海上,有个叫大鹏的鸟,它的脚游动在云彩之中,背部高耸入青天,而尾巴则横卧在天边。大鹏在北海中跳跃着啄食,它的头和尾就充塞在天和地之问。它的两个阔大的翅膀一伸展,就无边无际看不到尽头。
齐景公惊奇地说:真是不可想象!不可想象!那么,天下有没有极小的生灵呢?
晏子回答说:当然有。东海边有一种小虫,它小到可以在蚊子的眼睫毛上筑巢。这种小虫子在巢里一代一代地繁衍生息。它们经常在蚊子的眼皮底下飞来飞去,可是蚊子连丝毫的感觉也没有。
齐景公说:太妙了,我从来没有听说过这种新奇的事,那是什么虫子呀?
晏子说:我也不知道它确切的名字叫什么,只听说东海边有些渔民称这种虫子为‘焦冥’。
齐景公十分感慨地说:世界之大,真是无奇不有啊!
大鹏与焦冥点评: 大鹏和焦冥,是先人们想象中的极大和极小的生灵。这个故事告诉我们,宇宙中物质的存在和运动,形式是极其复杂、多样的,因此,我们对世界的认识和对知识的追求也是永无止境的。古代人对物质世界的认识很有限,他们按照极大极小来思考客观物质世界,认识到世界的千变万化和极其复杂,从而感叹对知识的追求永无止境。
2 孕晚期胎教故事文字版:真假圣教序 宋代有位学者名叫石才叔,写得一手好文章。他在平时博览群书,见多识广,且收藏着许多图书的古迹珍品。
其时,文彦博在长安做统兵官,他听说石才叔家收藏有唐代著名书法家褚遂良的亲笔字帖《圣教序》,于是亲自到石才叔家请求借回一阅。石才叔欣然允诺,将那份珍贵的字帖借给了文彦博。
文彦博将字帖拿回家中,反复欣赏揣摩,看了又看,爱不释手,便索性叫家里的弟子临摹了一本。
这一天,文彦博设宴招待幕僚、部下和几个朋友,大家饮酒聊天,高谈阔论,兴致颇浓。文彦博叫家里人拿出两本《圣教序》字帖,上面都有作者姓名,文彦博让客人们都来辨认这两本《圣教序》的真假。那些客人们个个伸出大拇指,极力吹捧文彦博的临摹本是真的,是如何如何的珍贵,反而指着石才叔的收藏本说是假的。
当时,石才叔也在座,见此情景,他不说一句争辩的话,只是笑着对文彦博说:今天,我才认识到自己地位的低下。
文彦博哈哈大笑起来,席上的客人们个个满面通红,羞愧不已。
真假圣教序点评: 石才叔委婉地讽刺了那些势利的客人们,主人文彦博从心底与石才叔有同感,所以他也哈哈笑了起来,这也是对那些趋炎附势之人的一种嘲笑。什么叫炎?什么叫势?用不着咬文嚼字,指的不过是有权有势之人。什么叫趋?什么叫附?也用不着咬文嚼字,指的不过是巴结、投靠、依附。这样干的人,古人称之为小人。
3 孕晚期胎教故事文字版:选择 几个学生向苏格拉底请教人生的真谛。
苏格拉底把他们带到果林边,这时正是果实成熟的季节,树枝上沉甸甸地挂满了果子。你们各顺着一行果树,从林子这头走到那头,每人摘一枚自己认为是最大最好的果子。不许走回头路,不许作第二次选择。苏格拉底吩咐说。
学生们出发了。在穿过果林的整个过程中,他们都十分认真地进行着选择。
等他们到达果林的另一端时,老师已在那里等候着他们。
你们是否都选择到自己满意的果子了?苏格拉底问。
学生们你看着我,我看着你,都不肯回答。
怎么啦?孩子们,你们对自己的选择满意吗?苏格拉底再次问。
老师,让我再选择一次吧!一个学生请求说,我走进果林时,就发现了一个很大很好的果子,但是,我还想找一个更大更好的,当我走到林子的尽头后,才发现第一次看见的那枚果子就是最大最好的。
另一个学生紧接着说:我和师兄恰巧相反,我走进果林不久就摘下了一枚我认为是最大最好的果子,可是以后我发现,果林里比我摘下的这枚更大更好的果子多的是。老师,请让我也再选择一次吧!
老师,让我们都再选择一次吧!其他学生一起请求。
苏格拉底坚定地摇了摇头:孩子们,没有第二次选择,人生就是如此。
选择点评: 所有在做人生选择的人,都可以仔细想清楚自己的人生想要的究竟是什么。唯一的标准,就是:做让自己人生满意的选择。如果你感觉人生过得很不真实,当然需要让自己过得真实。但同时,也需要对未来抱以希望,因为人是最具有创造性的。如果你真的想要过一个更好的生活,请努力发挥自己的创造性。
4 孕晚期胎教故事文字版:蒙鸠筑巢 自然界的飞禽种类繁多,俗称百鸟,故有百鸟朝凤的说法。其实鸟类在大自然中远不止百种。